中州学刊小论文格式（中州学刊好发吗）(5)

根据史料记载和历史考古学家分析，炎帝和黄帝集团通过“板泉”之战，黄帝胜利，于是黄帝，炎帝部落融合为炎黄部落联盟。他们统治整个渭河流域，在向东发展的过程中被潼关黄河所阻挡，于是沿着渭河的支流洛河和黄河之间的平原北上，在这个过程中有了”河图洛书”的传说，最后他们定居陕北延安，《史记》记载”黄帝有土德之瑞，土，色黄，故称黄帝”。他在黄土高原建立了华夏集团，而延安又发现多座史前城市遗址，其中4500—5000年的“芦山峁遗址”遗址分布200万平米，极有可能是黄帝后期的都城，因为在芦山峁遗址去年发现了最早的宫殿遗址。黄帝部落正是以此地为，东出黄河战胜蚩尤部落统一整个中原，黄帝在这里走完人生最后的日子，死后葬在这里，由于百姓爱戴，不忍相信黄帝去世，于是为了神话伟人，编出黄帝乘坐黄龙飞升上天，百姓不舍紧抓衣角，后将撕下的衣角埋葬的传说。而《史记》记载”黄帝崩，葬桥山”。黄陵县隔壁的县叫黄龙县，与此肯定有联系。人有给祖先陵墓种植柏树的传统，延安黄帝陵，八万多颗约5000—500年的古柏群，就是历代后人祭祀先祖的铁证吧。

后来的尧舜则在黄帝陵黄河对岸的山西临汾建立尧舜之都，这里考古学家发现了距今约4500年，遗址面积280万平米的“陶寺遗址”。

而大禹在位于黄河中游”几”字弯的司马迁老家韩城做了“大禹治水”。《史记》记载“禹都阳城”。司马迁老家韩城古称（夏阳、龙门），治水之地龙门，夏朝和阳城，这与夏阳这个古称联系紧密。而黄河东岸的山西夏县也是大禹封邑的传说地“阳城”之一。

后来大禹建立夏朝，夏都应该是位于黄帝陵北部的最大城址，距今约4300—3800年，遗址面积425万平米的“石峁遗址”，就极有可能是夏禹建立的夏都，作为第一王朝国都，石峁巨城，出现颠覆建城历史的遗迹，马面城墙，瓮城，内城，外城，皇城，城墙纴木技术，以及四周十几座卫星城遗址。这绝对是一个王朝都城的规模。而石峁和陶寺考古学家认定，石峁人灭了陶寺人，而历史上尧舜下来就是禹和启。看来不是尧舜禅让给禹，而是。在石峁遗址出土的遗物有大量鳄鱼尸骨和鸵鸟蛋，陕北地区不会有些动物，说明石峁先民的势力范围已经与长江一带联系起来了。反映出石峁巨城肯定是天下的中心。

后来在3800年左右时石峁遗址废弃了，也许是气候变化的原因，或是外敌威胁，石峁的夏朝人，顺黄河南下，经过几年的迁移，终于迁到了河南伊雒平原，于是又在此建立新的城市，而此时夏王朝的实力大不如前于，进入夏朝后期或商朝早期，这里考古学家发现约3700—3500年前的城市遗址，”二里头遗址”，遗址面积300万平米。此时的夏朝实力大不如前，所以二里头没有像石峁425万平米那么巨大，那么先进，没有马面城墙，瓮城，烽火台，内城外城，卫星城等设施，也许它还不是都城，只是一个大城。

迁到伊雒流域的夏王朝面对东部东夷人部落的威胁，最终在3600年前，东夷人“汤”灭了夏朝建立了商朝，建都“亳“，与“二里头”共用了近百年，受到外族或洪水威胁，”盘庚”又迁都到山东，河北，山西等地最后迁到河南安阳。以后得历史我们都知道，西周武王又灭了商，建都在了镐京，申侯联合犬戎又杀了幽王，于是平王又迁都到了雒邑开启春秋战国时代。

5、有时又觉得现代人又缺这点味道？

竹林七贤

魏晋时期七位名士

竹林七贤指的是三国魏正始年间（240—249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

对此王晓毅先生在《竹林七贤考》（《历史研究》，2001年第5期）一文中，通过检索经典《大正藏》的相关译名，认为“竹林”系东晋士人附会经典的观点值得商榷。韩格平先生在《竹林七贤名义考辨》（《文学遗产》，2003年第2期）一文中也认为，“竹林七贤”的命名与僧徒解经的格义是完全不同的事物，“格义”之说不足为信。卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》（《中州学刊》，1999年第5期）一文中指出，“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。而陈寅恪先生在（《魏晋南北朝史讲演录》，第三篇清谈误国）中认为，先有“七贤”而后有“竹林”。“七贤”所取为《论语》“作者人”（《宪问》）之数，意义与东汉末年“三君”、“八俊”等同。西晋末年，比附内典、外书的“格义”风气盛行，东晋初，乃取天竺“竹林”之名，加於“七贤”之上，成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。

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